Archivo de la categoría: Relaciones de pareja

El amor según Sócrates y Platón

Psique alumbra el rostro de Eros

             Psique alumbra el rostro de Eros

Extracto del discurso de Sócrates en El banquete , de Platón, de aproximadamente 380 a.C.

Particularmente interesante la visión de Eros (dios del amor), que como hijo de Poros (personificación de la abundancia de recursos) y de Penia (personificación de la pobreza, la necesidad o la indigencia), desea lo que carece, es el amante y no el amado; y la idea del amor platónico, tan distorsionada en el lenguaje común de nuestros días.

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Carta de amor y odio encontrada en la basura

I SHOT ANDY WARHOL, Lili Taylor, 1996, (c) Orion

I SHOT ANDY WARHOL, Lili Taylor, 1996, (c) Orion

No quiero nada contigo, sólo quiero que asumas tu responsabilidad y me dejes hablar. Me estas haciendo un daño brutal,  infinito, gratuito y sin sentido, lo que haces es maltrato psicológico, no puedes dejar a una persona sin poder expresarse, eso no se le hace a nadie, es la peor putada que se le puede hacer a un ser humano. Aunque no lo creas tú también necesitas hablar, si no me escuchas te vas a hacer mucho más daño aún: no te has enterado de nada de lo que ha pasado, no has aprendido nada, volverás a cometer los mismos errores, volverás a destruir personas y relaciones, sin el menor respeto por los demás. Las razones por las que debemos hablar son múltiples, en esta carta me limitaré a explicar sólo algunas. Es necesario que entiendas el daño y las consecuencias de lo que estas haciendo. Todo esto ha sido y es muy absurdo, si me hubieses escuchado desde el principio ningún daño te habrías hecho.

¿Por qué haces esto?

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Psicoanálisis y Derecho frente a la violencia doméstica: el dominio de la pulsión frente a la pulsión de dominación

Fotograma de Te doy mis ojos. Iciar Bollaín

Fotograma de la película “Te doy mis ojos”, de Icíar Bollaín

Jorge Pernia Ramírez
Psicólogo Clínico
Psicoanalista
Miembro del Centro Psicoanalítico de Madrid

Permítanme que comience citando a un santo. Pensando San Agustín acerca del orden de las cosas, llegó a la conclusión de que lo esencial es amar, “ama y haz lo que quieras”, porque si se ama se posee la virtud y no hay peligro de que tal hacer sea injusto. Mucho antes, sin embargo, había pagado ya muy caro Edipo su amor por Yocasta, aun cuando perpetrara su doble crimen con la virtud del enamorado y la inocencia del ignorante; inocencia, puntualizaremos, en el plano de la ética, de la intención, pero culpabilidad en el plano de los hechos, de la Ley. Si se rebatiera, en defensa del desdichado Edipo, que no hubo ánimo de obrar mal, la Ley siempre podría argumentar que pudo evitar la ignorancia, y que, por tanto, hay culpa. Dos crímenes horrendos contra los orígenes de la vida que atentan contra el orden natural de las cosas y testimonian que ni el amor ni la virtud representan garantía suficiente frente a la amenaza, intencionada o no, de la destructividad humana.

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Emisión 16. El arte de amar. De Erich Fromm

Narciso. Caravaggio

“Narciso” Caravaggio

“La capacidad de amar depende de la capacidad de superar el narcisismo”

Nos sumergimos en la obra El Arte de Amar (1956); del psicólogo social, psicoanalista, filósofo y marxista alemán, Erich Fromm.

El amor es la respuesta al problema de la existencia humana, puesto que el desarrollo de éste conlleva a una disolución del estado de separación o separatidad sin perder la propia individualidad. El amor en sus diversas formas: amor de padre y de madre, amor a uno mismo, amor erótico y amor a Dios. Los elementos necesarios para el desarrollo de un amor maduro son el cuidado, la responsabilidad, el respeto y el conocimiento. Fromm realiza un análisis del amor y su significado en la sociedad actual, con base en el cual llega a la conclusión de que el modo capitalista de producción tiende a enajenar al hombre y a imposibilitarlo -al menos socialmente- para amar. (Fuente)

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