¿Por qué el psicoanálisis?

Portrait of John Edwards by Francis Bacon

Retrato de John Edwards, por Francis Bacon

La psicología actual, al menos la dominante en su rama cognitivo-conductual, se ha convertido, en mi opinión, en un instrumento más de alienación individual. Mientras que la psiquiatría pretende “curar” supuestas enfermedades con drogas psiquiátricas, la psicología categoriza a los sujetos sin entender sus conflictos inconscientes, y en muchos casos, sin incorporar una reinterpretación de su pasado. Los tratamientos se limitan a tratar de reducir la sintomatología, sin entender que el sujeto mantiene este equilibrio sintomatológico  precario y sufriente por algo, ya sea para tratar de escapar de la angustia, para tratar de satisfacerse, para tratar de mantener reprimidos eventos dolorosos, etc, cada caso es único.

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Robert Whitaker. Los efectos nocivos de los psicofármacos

Antidepresivos

El libro de Whitaker, Anatomy of an Epidemic: Magic Bullets, Psychiatric Drugs, and the Astonishing Rise of Mental Illness in America (Anatomía de una epidemia: panaceas, psicofármacos y el impactante ascenso de la enfermedad mental en EE.UU.) analiza todas las enfermedades mentales, no sólo la depresión y, si bien Irving Kirsch concluye que los antidepresivos probablemente no son más eficaces que el placebo (más información aquí), Whitaker establece que tanto los antidepresivos como la mayoría de los fármacos psicoactivos no son sólo ineficaces, sino perjudiciales.

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Jacqui Dillon “Trauma y disociación: un paradigma alternativo para comprender el sufrimiento psíquico”

Fotograma de El Cebo. Ladislao Vajda

Fotograma de El cebo, de Ladislao Vajda

Una historia:

“La mujer entrega su ofrenda, la hija, a un hombre que tan sólo puede ser el diablo. Ríen juntos y profanan a la niña, robándole su inocencia… Las estrategias de supervivencia que como niña desarrolla de forma involuntaria crean una ilusión de control, la ilusión de que ella tiene algún poder sobre lo que le sucede. A pesar de su indefensión más absoluta, usa todos los recursos que tiene a su disposición en aquel momento – su mente, su cuerpo, su espíritu – y lucha por su vida. Empieza a oír voces, voces que le hablan, que hablan de ella, que la consuelan, la protegen y hacen que se sienta menos sola. Con el tiempo, la controlan y la aterrorizan, pero la ayudan a seguir con la vida…
En su desesperación, ella busca asilo en un lugar que estaba destinado a proporcionarle un refugio… comienza a hablar con los guardianes, que le aseguran que han estudiado, que de hecho sanan a los niños que han sufrido en el inframundo. Para su sorpresa, repiten las palabras del diablo. No hay inframundo. Ella está loca. Ella está enferma. Nació con algo mal dentro de ella. Ella se siente como si le hubieran dado una bofetada en la cara, pateada mientras está en el suelo, vuelve a ser abusada. Esto es un insulto a su herida. Ella está salvajemente indignada… El lugar que estaba destinado a darle refugio es el sitio que casi la lleva al límite de una vez por todas.”

Jacqui Dillon, The Tale of an Ordinary Little Girl (El relato de una niña corriente)

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Confrontando el cerebrocentrismo que nos invade, por Marino Pérez Álvarez

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Impagable e imprescindible conferencia de Marino Pérez Álvarez, psicólogo clínico y Catedrático de Psicología de la Personalidad, Evaluación y Tratamientos Psicológicos de la Universidad de Oviedo, sobre el cerebrocentrismo en la salud mental y la sociedad actual.

Paralelamente al empobrecimiento y a la reducción de la oferta en filosofía y humanidades en general, viene incrementándose una visión cerebrocentrista del ser humano, peligrosamente reduccionista y con implicaciones ideológicas, políticas y económicas a todos los niveles.

Tal invasión ideológica no está justificada por la evidencia científica, sino que más bien parece responder a intereses farmacéuticos y políticos.

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